...Che rapporto c’è, ci chiediamo, tra il suono di uno scritto che letto può divenire parlato e quindi udito, e la visione di filmati così forti da coprire le parole che li accompagnano senza spogliarle del significato che comunque percepiamo? E che scarto c’è, tra uno scritto che sintonizza un’armonia di senso con quanto visto e udito e la registrazione percezione di immagini filmiche che lo ha stimolato? Se il bambino che reca con sé la scienza della propria nascita, divenendo espressione della psichiatria che l’ha scoperta, non può dirci nulla del significante e del significato, dello strutturalismo e del formalismo caro ai linguisti; se si limita a cercare di legarli insieme succhiando latte, ascoltando suoni e percependo il freddo o il calore di un abbraccio e lasciando a noi adulti la comprensione e la spiegazione di come sono andate le cose, sicuramente egli offre alla nostra osservazione un movimento, una immagine che si impone come oggetto di indagine poetica...
...Nella sua introduzione a Pedagogia Relazionale, il filosofo Sergio Moravia ha battezzato il pedagogista relazionale come pedagogista invisibile, figura anomala, in quanto il suo operato non risulta codificabile, quantificabile e “visibile.”. Ed è altrettanto probabile che il suo lavoro verrà svalutato, ri(condotto) ad altro, squalificato in rapporto a quello dei “tecnici” che insegnano discipline ben determinate (…) “perché non si correla facilmente con un compito, con un ruolo che chiunque può vedere. Egli lavora negli interstizi di una vita che spesso ci appare insieme come troppo piena di cose e di prestazioni (non sempre strettamente indispensabili) e stranamente carente di affetti”...
IBISKOS ULIVIERI di Alessandra Ulivieri
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